Blog do Seino

Reza a tradição que era uma quinta feira. Jesus e seus discípulos iriam celebrar a Páscoa. Caminharam bastante até chegarem em uma casa. Era costume naquele tempo ter algum criado, servo, escravo, para lavar os pés dos viajantes. E olha que não tinham tênis, sapatos…. Os pés estavam empoeirados, sujos de areia, barro, talvez até esterco, enfim. E os pés tinham que ser limpos. As mesas daquele tempo não eram muito altas não, como hoje. Os pés não ficam “lá embaixo da mesa”. Ficam meio que perto da comida, enfim. Imagina o cheiro ruim… E a galera chegou na casa. Fico pensando no constrangimento. Olhares procurando algum servo, algum escravo, para lavar os pés de todos. Começaram a olhar um para o outro. E agora? Onde está o escravo? Quando olham para o lado, o próprio Jesus, se cingiu somente com uma toalha para lavar os pés de todo mundo. Constrangimento geral. O Pedrão disse: “o meu não, não lava de jeito nenhum”. Na cabeça do Pedro, líder não era para essas coisas. O Senhor disse que ...

Pixabay "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito para que todo o que nele crê não pereça mas tenha a vida eterna" (João 3.16). Este versículo pode ser considerado o grande alvo de todas a Escritura Sagrada.

"E vinha ele ainda longe, quando o seu pai o avistou e, compadecido dele, correndo, o abraçou e o beijou" (Lucas 15.20). Jesus relatou a parábola de um jovem que pediu a antecipação de sua herança para viver a própria vida. Era como se dissesse que o pai estava demorando para morrer... Deve ter doído ouvir aquilo... O pai, certamente triste, concordou, e antecipou a "legítima" para o filho ingrato. Este foi para um país distante viver sua "liberdade". Ocorre que ele desperdiçou todo o dinheiro, e veio uma grande fome sobre aquele pais. Logo, ele sofreu muitas dificuldades, e até começou a cuidar de porcos (animal considerado imundo pelos judeus). E ainda passou a partilhar do banquete suíno. Entretanto, um dia ele "caiu em si" e viu a bobagem que fez. Se arrependeu, e voltou para o seu lar. Mas bonito mesmo é ver a atitude do pai quando o jovem arrependido é visto, de longe ainda. O pai ficou "compa...

N ão é incomum ouvirmos de alguns pregadores evangélicos, dos quais eu me incluo, a exortação para uma vida santa e compromissada com o Senhor. De fato, sabemos que é alto o padrão evangélico de santidade. E quando digo evangélico, quero dizer referente ao evangelho, e não aos evangélicos em si. Entretanto, no fim de tudo, não há como não confessar a nossa própria incapacidade para as coisas divinas, para o alto padrão moral de Deus. E creio que isso nos deve levar ao que Paulo disse: "O bem que quero fazer, esse não faço..." Além do que, todos estamos sujeitos, em nossa vida, a estarmos submetidos ao inexplicável sofrimento que muitas vezes nos atinge, seja emocional, seja físico, seja de qualquer outra ordem. Fato é que há muito mais sofrimento e dor no mundo do que felicidade, alegria e contentamento. De modo que, a marca da religião cristã tem que ser a misericórdia para com o sofrimento humano, para com o sofrimento alheio. E nós também deve...

O meu mandamento é este: Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei . Ninguém tem maior amor do que este, de dar alguém a sua vida pelos seus amigos . Vós sereis meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando . (João 15.12-14) N ão gostar de alguém não nos isenta de amar. Gostar é sentimento. Amar é uma ação. Sentimentos surgem depois. Luther King chegou a dizer: "Deus me manda amar, não necessariamente gostar". Amar, é mandamento e independe (ou pelo menos deveria independer) do que estou sentindo. Devemos ser capazes de amar alguém mesmo não gostando. Se isso deve ser verdade para com as pessoas más, quanto mais para com nosso irmão em Cristo. O modelo do mandamento é o próprio Jesus, pois ele disse "assim como EU vos amei". Jesus dedicou uma vida àquela pequena comunidade de discípulos e depois morreu por ela, não perdendo nenhum deles, somente o filho da perdição. E esse é o nosso desafio. De qualquer modo, dar a vida não é somente ...

"...sabendo Jesus que era chegada a sua hora de passar deste mundo para o Pai, tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os até o fim" (João 13.1). E sse é o exemplo de Jesus, o Pastor, o grande Pastor... Ele amou os seus, do início até o fim...  Jesus os encontrou, ensinou, curou, preparou...

“Qualquer que permanece nele não peca; qualquer que peca não o viu nem o conheceu” (1 João 3:6). Quem permanece em Cristo, não peca. Isso significa que, para pecarmos, temos que “sair”, “nos separmos de Jesus”. Como permanecer n’Ele, então, para não pecar? Onde Cristo está, para que, nele permanecendo, não venhamos a cair em tropeço? Qual é o local mais próximo em que o Filho de Deus está, para que, unidos a ele, não venhamos a nos unir ao pecado?

Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam nem roubam (Mateus 6.20). O evangelho nunca tem um comando negativo que não seja seguido de um positivo. Depois de proibir seus discípulos de acumularem tesouros na terra, Jesus os exorta a acumular tesouros no céu. E como se acumulam tesouros nos céus?

Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladrões minam e roubam (Mateus 6.19). E ste é um dos mandamentos mais constrangedores de Jesus para os nossos tempos. John Wesley, famoso pregador inglês, líder do movimento metodista-anglicano, pregando tal passagem para seus conterrâneos, salvo melhor juízo, na Universidade de Oxford, disse que é como se ela estivesse ainda no grego original ou em uma língua ininteligível, ainda não traduzida, pois era sempre solenemente ignorada pelos cristãos de seu tempo.

Por Thomas Merton O homem é dividido contra si mesmo e contra Deus, pelo seu próprio egoísmo que o divide do seu irmão. Essa divisão não pode, não pode remediá-la um amor que se coloca só de um lado da brecha. O amor deve estender-se de dois lados para reuní-los. Não podemos amar-nos se não amarmos aos outros, e não podemos amar os outros se não nos amarmos. Mas um amor egoísta de nós mesmos torna-nos incapazes de amar os outros. A dificuldade desse mandamento reside no paradoxo de impor a cada um o dever de amar-se sem egoísmo, porque até o amor de nós mesmos é algo que devemos aos outros. Tal verdade jamais ficará clara enquanto presumirmos que cada um de nós individualmente , é o centro do universo. Não existimos só para nós e é somente quando estamos plenamente convencidos desse fato que começamos a amar-nos de maneira devida e também aos outros. Que quero dizer ao falar em amar-nos como deve ser? Designo, em primeiro lugar, o desejo de viver a aceitação da vida como uma dádi...

"Porque Cristo, quando ainda éramos fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios" (Romanos 5.6). D eus nos amou com seu máximo amor quando sequer cogitávamos em lhe dar ouvidos. Fomos absurda e absolutamente amados por Deus quando Cristo deu sua vida por nós. E o que fizemos para merecer isso? Absolutamente nada! Esta é a teologia da graça! Tudo já estava feito e consumado, no nosso caso, antes que sequer existíssemos. E fomos de algum modo atraídos por este amor, até o ponto de dizemos juntamente com Pedro: "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo!" (Mateus 16.16). E quase que podemos ouvir juntamente com o referido apóstolo: "Bem aventurado és, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue que te revelou, mas meu Pai que está nos céus" (16.17). Quase posso ouvir também o prólogo do Evangelho segundo João em que o evangelista proclama: "Mas a todos quanto o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber: aos que crêem no seu nome, os qua...

"Novo mandamento vos dou: que vos amei uns aos outros; assim como eu vos amei, que também vos amei uns aous outros. Nisto conhecerão que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns aos outros" (João 13.34-25). A lguém, ao ler este texto, poderia se perguntar: porque Jesus diz que tal mandamento é novo, visto que, mil anos antes dele, Moisés já mandara cada um amar o próximo como a si mesmo (Levítico 19.18)? Ele é novo pela simples constatação: "Assim como EU vos amei". Ou seja, a grande novidade do mandamento é o próprio Cristo. Ele se torna o paradigma do amor a ser imitado pelos discípulos. E aí, eu convido a que o próprio leitor medite de que modo Jesus amou aos seus discípulos, e estará aí a resposta de como se cumprir este novo mandamento. E isto é muito importante, visto que, o próprio Jesus afirmou que "nisto serão conhecidos como meus discípulos, se tiverdes amor uns aous outros". Cada grupo cristão tem seus próprios símbolos e sinais pelos quais p...

Assumir nossa própria responsabilidade em processos e acontecimentos desestabilizadores nos ajuda a sermos sábios e compreensivos, e, a partir daí, perdoadores, ainda que tal expediente não sirva, de modo algum, como catalisador para justificar àqueles que também tiveram seu grau de responsabilidade. A partir daí, a compreensão nos remete à constatação que somos iguais em nulidade e incapacidade auto-salvífica, nos remetendo à mesmíssima condição existencial de necessitados e carentes de graça e misericórdia. Ou seja, sou tão carente de graça e misericórdia quanto aquele que me machucou, e também, em algum sentido (desde que não vitimado por uma atitude covarde) sou responsável pelo grau de falência que nos desuniu. Esta constatação me impede de ser juiz de meu próximo, não importa o quanto este tenha me machucado, convidando-me ao silêncio e a não retaliação. Reconhecer a minha própria fraqueza me torna co-participante dos processos de dor e crescimento de meu próprio irmão, desfazen...