Blog do Seino

A internet reduziu distâncias e pensamentos de formas não imagináveis até então. Acabamos por ter conhecimento, praticamente em tempo real, do pensamento de pessoas das quais provavelmente, pelo contato pessoal e íntimo provavelmente não teríamos. No campo religioso, isto não é menos verdadeiro. Neste mar sem fim, do qual naveguei um pouco, passei a conhecer o pensamento dos mais variados tipos de evangélicos, bem como de católicos, desde progressistas, até tradicionalistas, e também dos raros, mas militantes cristãos ortodoxos por estas terras... E, nos vários fóruns de discussões que têm por aí, as vezes, me divirto com a guerra religiosa que se trava nesta rede virtual, mas por outras, chateio-me com a carga de intolerãncia e radicalidade que leio. Outro dia, por exemplo, de um fórum católico tradicionalista, vi o debatedor dizendo que é absolutamente impossível que Deus realize um milagre no meio evangélico. Que fazer isso, da parte de Deus, seria contribuir para com a mentira, a

Um amigo meu, ateu, disse que no dia em que houver provas plausíveis acerca da existência de Deus ele irá nele acreditar... Disse até que, por exemplo, se aparecesse, nos céus, bem grande, um ente que dissesse: "Olá, habitantes da terra!!!! Eu sou Deus!!! Deveis crer em mim!!!..." ele passaria a acreditar... Mas aí eu disse: eu é que não iria acreditar! Para se crer em algo deste tipo, nem precisaria ter fé... Inclusive, eu lhe disse que, ele mesmo, se pensasse melhor, acreditaria menos ainda em Deus, pois certamente, creditaria tal aparição a qualquer coisa, um extraterrestre, uma montagem cinematográfica, a qualquer coisa, menos a Deus... Se Deus pudesse ser provado pelos elementos de prova que possuímos, seria uma espécie de laboratório, algo manipulado pelo conhecimento humano, portanto não poderia ser Deus... Enfim, ele concordou comigo, que, de fato, após uma aparição destas, certamente ele se tornaria ainda mais cético... A fé em Deus é uma crença razoável... Entender

Estes dias vi um pastor efusivamente, ao evangelizar, na rua, dizendo que denominação não é importante, que denominação nenhuma salva; que o que salva é Jesus... Então, alguém da multidão perguntou... "Denominação não salva? Não é importante?.." "Não, não é, meu filho..." Após um certo silêncio, o ouvinte concluiu... "Bom... vocês evangélicos perdem então muito tempo com o que não salva e com o que não é importante, pois o que mais vejo, são denominações, das mais esquisitas, serem abertas todos os dias"... Fonte da foto: Ministério Batista Beréia .

Assumir nossa própria responsabilidade em processos e acontecimentos desestabilizadores nos ajuda a sermos sábios e compreensivos, e, a partir daí, perdoadores, ainda que tal expediente não sirva, de modo algum, como catalisador para justificar àqueles que também tiveram seu grau de responsabilidade. A partir daí, a compreensão nos remete à constatação que somos iguais em nulidade e incapacidade auto-salvífica, nos remetendo à mesmíssima condição existencial de necessitados e carentes de graça e misericórdia. Ou seja, sou tão carente de graça e misericórdia quanto aquele que me machucou, e também, em algum sentido (desde que não vitimado por uma atitude covarde) sou responsável pelo grau de falência que nos desuniu. Esta constatação me impede de ser juiz de meu próximo, não importa o quanto este tenha me machucado, convidando-me ao silêncio e a não retaliação. Reconhecer a minha própria fraqueza me torna co-participante dos processos de dor e crescimento de meu próprio irmão, desfazen

Estou tendo o privilégio de almoçar com pessoas mui ilustres, ultimamente. E hoje, almocei com um bacharel em Direito, e, por incrível que pareça, também falamos sobre política! Não é legal? Bachareis em Direito também pensam, falam em política, filosofam, além de ficarem estudando para concurso público... Este meu amigo disse que, se pudesse, na política, daria prioridade a dois assuntos principais: saúde e educação. Sobre saúde, é verdade. Quem é que consegue fazer alguma coisa sem saúde, não é mesmo? Melhor ter saúde do que ser milionário, pois, no final das contas, tudo o que temos somos nós mesmos, e olha lá... Mas sobre educação... Será que ela por si só realiza e constitui uma sociedade melhor, mais civilizada? Lembrei-me, na hora, do caso alemão. Dizem que a Alemanha nazista tinha mais número de doutores por metro quadrado do que qualquer outro país. O próprio Heidegger, o famoso filósofo existencialista, apoiou o nazismo, e não pequeno número de intelectuais, bem como grande p

Diferente dos apologistas de séculos passados, não demonizo totalmente os que, por um motivo ou outro, não compreendem, não querem compreender, desistiram de compreender o ministério Trinitário. Até mesmo leio com grande admiração muito do que escrevem homens como Rubem Alves, Marcus Borg, Dominic Crossan, Bultmann, Tillich, e até mesmo o irreverente bispo Spong, entre tantos outros, que, salvo melhor juízo (Deus me perdõe se eu estiver sendo injusto) abandonaram a fé ortodoxa neste sentido. Entretanto que eu vejo uma grande beleza, uma beleza imensurável e maravilhosa no mistério da Trindade. Eu não consigo ver doutrina tão bela quanto a idéia de que, Pai, Filho e Espirito, formam, em si uma perfeita pluralidade e unidade que servem de modelo, de paradigma tão belo à Igreja, à comunidade cristã reunida no mundo. Como disse C. S. Lewis, é pouco provável que alguém tenha inventado isso, que não tena sido revelado. Não consigo ver algo tão maravilhoso, assombroso e grande quanto a idéia

C omo posso ser arrogante e pretensioso? Como posso ser arrogante e pretensioso se, aquelas coisas que creio, fazem parte de minha esperança? E esperança que se vê, não é esperança. Por isso, tenho esperança, ainda que não veja. E as principais crenças que sustento são sustentadas pela minha esperança, não por aquilo que vejo. Ainda que eu veja o crescer do mal, creio em um Pai bondoso. Ainda que eu veja o egoísmo, creio em um Cristo de doação. Ainda que eu veja o individualismo creio em um Espirito de consolação. Mas, de fato, o que sustento, não posso provar. Posso sentir... Mas aí muitos dizem que minha espiritualidade é subjetiva... E é mesmo... Pois creio em religião como encontro... A objetividade estará em nossos atos de amor. Mas justamente por não poder provar, posso somente expor os motivos e os porquês de minha esperança, que, para mim e uma grande nuvem de testemunhas, são razoáveis. A esperança move o mundo e os nossos corações. Se vivêssemos do puro cálculo, que sentido t

Eu falei sobre santos algumas postagens atrás. Vou falar de alguém que, em minha opinião, com base no que conheço de tal pessoa, posso considerar talvez um dos mais admiráveis santos de nosso tempo. Este alguém foi o irmão Roger de Taizé. Ele fundou uma das mais abençoadas comunidades monásticas contemporâneas, a comunidade de Taizé, fazendo renascer, tal tendência, no protestantismo. Ele era amigo pessoal de João Paulo II e de Madre Tereza. Desta, recebeu pessoalmente uma criança para cuidar, e se tornou seu padrinho. A comunidade de Taizé, em seu início, abrigava refugiados da guerra e judeus perseguidos. Atualmente, jovens da Europa e do mundo inteiro vão a Taizé busca um sentido para suas vidas, buscando uma autêntica espiritualidade. Entretanto, em 2005, ocorreu uma daquelas coisas que por mais que tentemos, não conseguimos explicar. Durante o ofício, uma mulher, sentada perto de Roger (em Taizé, os monges ficam no centro da platéia), foi para cima dele, e, com

Um amigo meu evangélico disse que considerou o Avatar meio demoníaco, porque passa a idéia de ser meio panteísta. Isto porque, o povo daquele planeta possui uma ligação, por assim dizer, mística, muito forte com a floresta. Eu, conforme já disse, achei muito bonito o filme, de uma expressão artística muito bela. Realmente, a idéia do filme é a de que cada ser vivo de algum modo esta conectado; e não obstante eles, o povo, creditarem tal coisa à espiritualidade, o que é compreensível, pois se trata de uma sociedade primitiva, há algo de ecológica e psicologicamente verdadeiro nesta noção de que estamos todos, de algum modo ligados. O próprio filme demonstra os cientistas investigando neste sentido, mas sem chegarem a conclusões definitivas. De qualquer modo, verificamos que estes grupos que consideraram a natureza, de algum modo, sagrada, conseguiram, e conseguem conviver com ela por milhares de anos, sem esgotá-la. Enquanto o povo proveniente de uma cultura branca, cristã e européia co

Alguém para ser canonizado como santo na Igreja Católica precisa ter feito um miilagre que tenha sido notadamente comprovado, passando inclusive pelo crivo de uma equipe científica do Vaticano. Em que pese o elogioso rigor com o qual eles lidam com tal assunto (o que contraria, e muito, a atitude de muitos pentecostais, que qualquer alívio de dor nas pernas, já vão chamando de milagre) fico me perguntando se este modo de proceder é realmente o mais adequado de se avaliar a santidade de alguém. Isto porque, além de um certo subjetivismo, em minha opinião, que envolve o testemunho dos que foram agraciados (mas isso, os cientistas resolvem), há outra questão que para mim é de suma importância. A questão a que me refiro está no fato de, no meu humilde entender, em nenhum momento nas Escrituras vejo alguém ser considerado santo ou digno do Reino pelo fato de ter realizado muitos sinais, milagres e prodígios. Na verdade, qualquer leitor médio do evangelho sabe que, ao que tudo indica, há mui

Há uma grande discussão se o título que se deve atribuir à Virgem Maria é "Theotokos" (Mãe de Deus) ou "Christotokos" (mãe de Cristo). Boa parte dos evangélicos contemporâneos dizem que o título correto deveria ser o segundo, pois Maria é somente mãe de Cristo, e não de toda a Trindade. E, os católicos, já definidos pelo Concílio de Éfeso (431) e pela Tradição a definem como mãe de Deus, pois Jesus é Deus. O que o protestante precisa saber é que, quando um católico diz que Maria é Theotokos, ele não quer dizer que Maria é mãe do Pai, ou do Espírito, e nem do Filho enquanto gerado eternamente no próprio Pai, mas justamente que Ela é mãe de Cristo, do Messias, enquanto Logos encarnado. Mas como o Cristo é Deus, Maria é mãe de Deus. Este dogma, proclamado em 431, foi para enfatizar a concepção acerca da pessoa de Cristo (não sendo ele duas pessoas, mas somente uma), sendo portanto, um dogma Cristológico, muito mais que Mariológico. Foi para combater o pensamento nest