Blog do Seino

Acabo de ler mais grande livro do escritor Richard Foster. O renomado autor é, em minha opinião, um dos maiores mestres devocionais do protestantismo evangelical. Isto porque, sem nenhum preconceito, ele cita e trabalha com o pensamento de grandes mestres da vida e da espiritualidade cristã de todas as tendências e de todos os tempos. Cita com desenvoltura tanto cristãos ortodoxos do iníciio da Idade Média, quanto místicos latinos da igreja romana do período posterior, tendo também um grande conhecimento, obviamente, da própria espiritualidade evangélica de períodos posteriores. Nesta obra, Foster irá trabalhar a questão da simplicidade, tanto em sua fundamentação teórica, quanto na sua atividade prática. Defende a questão da simplicidade não somente como uma causa cristã, mas também algo que o planeta e nossa sociedade, principalmente Ocidental, precisa desesperadamente. Que a vida cristã deve ser caracterizada pela simplicidade em todos os seus aspectos, tanto interior, quanto ex...

Lá estava ele, o rapaz, boa gente, educado. Levava sua vida como qualquer outro cidadão deste país. Nem mais, nem menos inteligente que a maioria de nós. Estudioso, trabalhador, etc. Entretanto, muitos o recriminavam por ele ser homossexual. Eu o conheci em uma livraria (frequento muitas livrarias). Papo vai, papo vem, não sei porque cargas d'água, entramos neste assunto e ele me confessou ser homossexual. De cara, já falou que nunca sofrera um trauma realmente sério na vida. Disse-me que sua família era católica fervorosa. Que todas as quartas feiras se reuniam para rezar com alguns amigos. Que seus irmãos (num total de dois) não tinham o mesmo "problema" que ele. Diz que se sentia recriminado. - De onde este pessoal pensa que a gente surge? Será que eles acham que a gente surge do espaço? Ele me compartilhou ainda mais. Me disse que não se sentia mais bem em uma igreja que não o aceitava do jeito que ele era. Mas que não queria ir para estas igrejas evangélicas de past...

“Minha mente é levada a considerar a pureza do Ser Divino e a justiça do seu juízo, e aqui minha alma se cobre de horror. Muitos escravos deste continente são oprimidos, e seus clamores chegaram aos ouvidos do Altíssimo. Tal é a pureza e a certeza dos seus juízos que ele não pode ser parcial em nosso favor. Em infinito amor e bondade, ele abriu nosso entendimento de uma vez por todas quanto à nossa responsabilidade para com esse povo; e não é hora de protelação” E le nasceu em 17 de outubro de 1720. Desde criança, dizia sentir os movimentos do Espírito em si. Desde cedo, aprendeu a viver de acordo com os divinos impulsos da divindade em sua alma. Trabalhou desde a adolescência. Aprendeu a ser comerciante e a redigir documentos legais. Documentos de cessão, de compra, de doação, até mesmo de herança. Recebeu a ordem de redigir um documento de cessão de um escravo. Aquilo lhe abalou profundamente. Confrontou seu patrão, dizendo que não era digno de um cristão realizar uma ...

Pixabay Estive, esta semana, em uma livraria da Editora Paulus, e tive a oportunidade de ter em minhas mãos uma obra acerca da vida de Teresa do Menino Jesus. Chamou-me a atenção um dos capítulos do livro em que Teresa declarava, com outras palavras que, todo o foco de sua vida era no sentido de dar prazer para Jesus. Ou seja, tudo o que aquela mulher queria fazer, deveria estar permeado desta santa intenção, o de dar prazer, alegria, ao coração do Mestre! Isto me chamou bastante a atenção, pois, vivemos apressadamente com tantas intenções, não é mesmo? Mas será que, mesmo como cristãos, podemos afirmar que temos vivendo UNICAMENTE (sim, unicamente) com a intenção de dar prazer a Jesus? Tal palavra me tocou profundamente, ao ponto de, ali mesmo, naquela livraria, eu já ficar um pouco impactado e imerso em tais pensamentos. Após, me propus a pensar em que coisas poderiam dar prazer ao coração de Jesus; de que modo, eu poderia, em meu cotidiano corrido, de acordar cedo, trabalhar, ser ...

Na foto, reunião do MOFIC, realizado na Catedral Ortodoxa Antioquina, estando presentes representantes da Igreja Ortodoxa Antioquina, Armênia, Igreja Episcopal do Brasil, Presbiteriana Unida, Metodista do Brasil, e Igreja Católica Apostólica Romana. É comum, no meio evangélico, ouvirmos falar que o ecumenismo é uma forma da Igreja Católica de fazer com que todas as demais igrejas e denominações sejam por ela absorvidas e fiquem todas debaixo da autoridade do Papa juntamente com seus bispos. Daí, podemos nos fazer o seguinte questionamento: Serve o ecumenismo para tal fim? Seria o ecumenismo um trama da Igreja Católica para fazer com que todos os demais cristãos fiquem submetidos à autoridade do Papa, ou seja, que todos se tornem católicos romanos? Esta não é uma pergunta muito fácil de ser respondida, por diversas razões, entre elas, a que passamos a expor a seguir. A Igreja Católica Apostólica Romana (ICAR) mudou muito no seu trato em relação a outros cristãos a partir do Concílio Vat...

Cremos firmemente, com todo o cristianismo histórico, confirmado por Nicéia, preconizado pelos escritores neotestamentários, e ensinado por muitos dos chamados pais da Igreja, como Inácio, Irineu, Tertuliano, que nosso Deus é uma pluralidade de pessoas em uma mesma substãncia, ou seja, cremos na Santíssima Trindade. Um único Deus. Três Pessoas. Pai, Filho e Espírito Santo. O monoteísmo dito radical, que não aceita esta pluralidade por temê-la como politeísmo, e que entende de algum modo Deus como uma entidade radicalmente única, preconiza, segundo o entendimento tradicional, a imagem de um Deus solitário, radicalmente (desculpe-nos a repetição do termo) só. Para nós, data vênia dos que entendem ao contrário, tal imagem não se coaduna muito bem com a imagem de um Deus de amor. Isto porque, o amor, em sua plena potencialidade relacional, a nosso ver, só pode ser exercido e conhecido quando existente entre pessoas de uma igual natureza. Um Deus radicalmente só, um "totalmente outr...

Há algumas Igrejas, geralmente herdeiras da Reforma, que, durante a celebração eucarística, fazem questão de informar que todos os cristãos batizados, inclusive de outras denominações, são bem vindos à mesa do Senhor. Há algumas que, admitem inclusive a participação de visitantes católicos romanos, como é o caso dos anglicanos e luteranos.

Teólogo é aquele que discursa sobre Deus, conforme nos sugere a etimologia da palavra. Logos é discurso, é palavra, Theos é Deus. Por isso, teólogo, no mínimo, é alguém que crê desfrutar de alguma comunhão com Deus, que julga conhecer um pouco o “fundamento” de seu discurso, e não somente aquele que conhece o discurso de outros sobre Deus, caso contrário, estará sendo somente acadêmico. Não que tenha algo errado em ser acadêmico, mas este terá muito pouco a dizer a uma comunidade de fé. Neste sentido, qualquer cristão que tenha comunhão com Deus já é potencialmente um teólogo? Potencialmente, penso que sim; mas não necessariamente. Isto porque, não é impossível que alguém possua conhecimento de Deus, mas não tenha necessariamente um discurso articulado, sistematizado sobre Ele. No caso da teologia cristã, alguém que discurse sobre Deus, sobre Cristo, e o Espírito Santo; sobre a auto-revelação de Deus nas Sagradas Escrituras. Não é difícil alguém ter uma teologia ortodo...

Em que sentido as Escrituras são infalíveis? São infalíveis enquanto o meio adequado para a revelação de Cristo ao mundo. Ou seja, são o sacramento da presença de Cristo em meio a humanidade. Não são livros de ciência, geografia, geologia, biologia, administração, direito, etc.... De qualquer modo, a palavra de Deus é infalível no sentido em que revela a única Palavra, esta realmente infalível, qual seja, o Verbo que se fez carne e entre nós habitou. Há dois tipos de infabilidade... Uma infabilidade de conteúdo... E uma infabilidade formal... Chamo de infabilidade formal a lista que compõem os livros das Escrituras. Se consideramos infalível a lista de livros... Acabamos por considerar infalíveis os que reconheceram e recomendaram tal lista... Santo Atanásio, talvez... O Concílio de Cartago, talvez... E, tão logo fazemos isso, deixamos de ser protestantes, e nos tornamos bons católicos romanos, ou ortoxos... Daí, Lutero, por exemplo, jamais preconizar...

  Q uer o cristão prosperidade? O ladrão também quer. Quer o cristão ter bastante para dar aos seus queridos, sustentar os seus filhos, recompensar os seus pais? O ladrão também quer. Quer o cristão uma bela casa, com belos móveis, belos carros, equipamentos de última geração? O ladrão também quer. Quer o cristão ter um guarda-roupa com todas as peças com os quais sonha impressionar os seus pares, sentir-se bem, expressar sua própria personalidade. O ladrão também quer... Enfim, poderíamos ficar aqui indefinidamente fazendo este exercício para verificarmos o quanto nossos desejos se parecem com os desejos de qualquer bandido, de qualquer ladrão... Já escuto os protestos: "Ah, mas o meio que eles utilizam é pernicioso, é desonesto, é fraudulento, violento, mas os nossos não ..." Bom, não nego isso. Claro que os nossos meios de conseguir as coisas são mais dignos... Afinal, não exploramos ninguém através de nossos honestos empregos, não ameaçamos n...

SANTO PARADOXO “Em verdade, verdade, vos digo: hoje estarás comigo no Paraíso”. (Jesus) D ois homens com Cristo. Caminhando para a cruz ao seu lado. . Sendo com ele crucificados. Mas somente um estava realmente perto... . Aquele que reconheceu seus erros. Que não colocou a culpa no sistema, na sociedade, nas pessoas, em sua família. Não. Simplesmente disse que merecia estar ali, pois pecou, e reconheceu que Jesus, este, nada tinha feito para merecer tal pena. O outro... Só tinha blasfêmias e amargura dentro de si... . (...) . Talvez o pior lugar do mundo naquele momento. Sofrendo condenação de morte, e morte de cruz. A dura pena de um impiedoso império.... Mas, para um deles, também era o melhor lugar do mundo.... Ao mesmo tempo o pior e o melhor lugar... Isto porque reconheceu que estava ao lado do Rei... Somente um deles discerniu tal momento com precisão... O outro, tão perto, mas tão longe... Não enxergou, não quis crer... ...

Todo cristão, de qualquer confissão, de qualquer igreja, deveria separar um momento do dia para oração e leitura das Sagradas Escrituras. É o chamado momento devocional, para nós, protestantes, ou “lectio divina”, para os católicos. Independente do nome que se dê, o objetivo é basicamente o mesmo, qual seja, o de aprofundarmos o nosso conhecimento, não somente da Palavra de Deus, mas principalmente do Deus da Palavra, fazendo crescer a nossa comunhão com Ele, transformando nossas vidas e influenciando a vida dos que estiverem ao nosso redor. O momento devocional foi uma das primeiras lições que aprendi no discipulado cristão, e, posso dizer com segurança que, minha vida espiritual se eleva ou decai a medida que faço ou deixo de fazer tal exercício. Deste modo, gostaria de dar umas dicas ou sugestões para aqueles que quiserem aplicar o momento devocional em suas vidas. Ressalto que estou escrevendo principalmente para pessoas que não dispõem de muito tempo para se dedicarem ...