Blog do Seino

Anteriormente, nesta série de postagens acerca da espiritualidade do deserto, falou-se acerca da "gastrimargia" . Falaremos agora um pouco sobre a "pornea".  Pornea (luxúria) é tratar o outro como coisa, e não como objeto de amor. É transformar o outro em um ser “consumível”, como mero objeto de deleite a ser usado, e depois dispensado. Não quer responsabilidade, somente o deleite.  A desilusão, em diversos aspectos, também pode levar a um mundo da auto satisfação sexual, implicando na fuga para a fantasia, gerando prisão e dependência. Neste mundo de fantasia, a pessoa não presta satisfação a ninguém; é um mundo egoísta.  Tanto atualmente quanto na antiguidade havia uma noção de que a entrega às paixões sexuais envolveria algum tipo de felicidade. Atualmente, tem havido o gradual desaparecimento do entendimento cristão acerca da maneira sexual correta de se viver, ou seja, tem sido abandonada a ideia de castidade. Castidade é viver de maneira íntegra a...

V ou dando por aqui sequência a uma série de postagens acerca da matéria "Teologia da Espiritualidade" que ministrei rapidamente em uma faculdade de Teologia. O texto imediatamente anterior, que trata de algumas das características da espiritualidade do deserto, pode ser lido  aqui. Os padres antigos identificaram pelo menos oito pensamentos, ou paixões, que mais pareciam tentá-los em sua jornada. O modo como eles trataram destas paixões pode ajudar a nossa caminhada, pois se tratam também de pecados contemporâneos. Estes pensamentos foram sistematizados no Oriente por Evágrio Pôntico. No Oriente, eram vistos pelo ponto de vista terapêutico, como paixões a serem tratadas. Os oito   logismoi   receberam no ocidente um tratamento mais jurídico, tornando-se posteriormente os sete pecados capitais. Cassiano foi quem levou a doutrina de Evágrio para o Ocidente, onde a “apatheia” (ausência de patologia) foi chamada de “puritas cordis”, ou pureza de coração. Os  ...

Billy Graham O evangelicalismo “Evangelicalismo” é o nome de uma tendência surgida dentro do protestantismo, e que se insere em diversas denominações, e que possui algumas características que lhes são peculiares, por suas ênfases. Por ser uma tendência muito grande no protestantismo, principalmente de fala inglesa e na América Latina, e que ocasionou o surgimento de muitas igrejas chamadas “livres”, é de grande importância conhecer um pouco em algumas de suas características. Leia também: A espiritualidade protestante   

É muito difícil falar do protestantismo, por conta da diversidade de tal movimento. Entretanto, tendo em vista a origem comum das denominações que se inspiram na Reforma, talvez seja possível traçar genericamente algumas características espirituais comuns às diversas denominações que tem sua inspiração nesta tradição cristã [1] . O protestantismo tem sua origem na tradição ocidental, ou seja, foi um fenômeno que ocorreu dentro do catolicismo romano, e como reação a este, não atingindo a ortodoxia oriental. Leia também a postagem anterior :  A espiritualidade ortodoxa .

A Ortodoxia é aquela expressão do cristianismo que se separou de Roma no início do primeiro milênio (ou seja, muito antes da Reforma Protestante), mas que com aquela já tinha algumas diferenças, notadamente no que diz respeito à liderança da igreja (supremacia papal), e outros conceitos teológicos. Muito do que foi dito acerca do catolicismo romano, como a ênfase litúrgica, a realidade da igreja enquanto instituição divina pode ser aplicada também à Ortodoxia, entretanto, ainda assim há diferentes ênfases e práticas espirituais que a distinguem das demais tradições cristãs. Postagens anteriores sobre o tema teologia da espiritualidade: A espiritualidade Católica Doutrina e Prática Em busca de significados

A quilo que se crê verdadeiramente está intimamente ligado com aquilo que se pratica. Daí é preciso deixar de lado o erro de se entender que o conteúdo doutrinário de uma determinada crença não afeta sua prática ou o modo como essa pessoa ora. E também o modo como uma pessoa ora pode influenciar o que se crê. Há um antigo brocardo latino Lex orandi, Lex credendi , ou seja, a lei da oração é a lei da fé. A igreja, no decorrer dos séculos, também tomou bastante cuidado com o conteúdo público da oração litúrgica, a fim de se evitar o que era considerado heresia. De qualquer modo, aquilo que cremos afeta a nossa prática, a nossa forma de orar e viver o âmbito da espiritualidade. Vejamos alguns exemplos de doutrinas na história do cristianismo e que afetou o modo como os cristãos viveram. Leia o esboço anterior:  Teologia da Espiritualidade: em busca de significados

 (cuida-se do esboço da aula "teologia da espiritualidade" que ministrei em um curso de três aulas) EM BUSCA DE SIGNIFICADOS PARA O TERMO ESPIRITUALIDADE. Noções básicas de espiritualidade : Há muitas espiritualidades no mundo. Se formos nos referir à espiritualidade no âmbito de alguma religião, já termos aí dezenas de espiritualidades diferentes. Existe uma espiritualidade cristã, muçulmana, budista, judaica, hinduísta, entre tantas outras. Alguns entendem que é possível se falar em uma espiritualidade mesmo fora do âmbito das religiões (o que talvez seja algo que mais se busque hoje em dia, pois muitos não querem compromisso com uma instituição religiosa). Se ficarmos somente no âmbito da religião cristã, também teremos uma variedade incrível de espiritualidades. Por exemplo, há uma espiritualidade tipicamente católica romana, sendo que, dentro deste segmento do cristianismo, há uma variedade muito grande do modo como se vive a fé. Existe, por exemplo...