Blog do Seino

Ide e anunciai Uma passagem maravilhosa do evangelho é a que se encontra em Mateus 9.2 b, que diz assim:

A s guerras costumam deixar muitas pessoas mortas e feridas nos campos de batalhas.   Entretanto, há uma batalha, um conflito, que é o pior de todos, que é o combate da fé.   Este combate, esta batalha também deixará uma multidão de mortos e de feridos, mas que infelizmente, talvez não tenham uma segunda chance de se reabilitarem. Largo e espaçoso é o caminho que leva à perdição; entretanto, a porta continua sendo estreita, e o discurso continua sendo duro.   Muitos sequer percebem que vivem em meio a um combate. Muitos sequer se apercebem que estão em meio a uma guerra.   Outros, embora teoricamente saibam, não se armam nem se prepararam, e vivem como se batalha nenhuma existisse.   Quais são os nossos inimigos neste combate da fé?   O primeiro inimigo é o mundo.   Quem quiser ser amigo do mundo, se torna inimigo de Deus.   E o que é o mundo?   O mundo é um sistema de ideias, cultura e costumes co...

fonte da foto: clique aqui . O bispo vietnamita François X. N. Van Thuan foi um exemplo de fé, de perseverança e esperança que deve por todos ser seguido. Desde criança ele foi educado na fé católica por sua estimada mãe, que sempre lhe contou a história dos mártires da igreja, notadamente de pessoas de sua própria família que foram perseguidas pelo regime comunista. O sistema comunista do Vietnã, e como é próprio do comunismo, sempre perseguiu a religião, os cristãos, e com muitos católicos não foi diferente. Em 1975, Van Thuan, já consagrado como bispo, foi preso pelo regime comunista. Permaneceu em prisão até 1988. O governo vietnamita acusava o Vaticano de ter nomeado o referido bispo para desestabilizar o comunismo da região. A essência do comunismo histórico, real, é e sempre foi a perseguição à religião. Na prisão, o bispo Van Thuan ficou, segundo li de alguns, pelo menos nove anos preso sozinho. Sua cela era bastante úmida, e para respirar, ele precisava f...

E m 1906, na Alemanha, nasceu Dietrich Bonhoeffer, na cidade de Breslau. Este homem, de família cristã, desde muito cedo decidiu estudar teologia, tendo se tornado bacharel já aos 21 anos de idade. E de fato se tornou um grande teólogo, sendo que muitas de suas obras se encontram traduzidas para o nosso idioma, como por exemplo, o livro "Discipulado", "Vida em Comunhão", e muitos outros. Ele estudou ainda na Espanha, nos EUA, e em 1933 assumiu um pastorado em Londres. A Alemanha neste período passava por grandes tribulações políticas e econômicas por conta da primeira guerra mundial, e era o início da ascensão do nazismo. Por algum motivo, Bonhoeffer não quis ficar mais na Inglaterra, e preferiu voltar para o seu país, mesmo podendo estar, por assim dizer, em uma situação muitíssimo mias confortável. Em seu país de origem, Bonhoeffer assumiu a liderança do Seminário Teológico da Igreja Confessante. Era um seminário que não estava alinhado às idéias ...

"Eis-me aqui, envia-me a mim". (Is 6.8b) W illiam J. Saymour nasceu em 1870, no sul dos EUA, em uma época e próximo a localidades em que imperava o racismo branco, protagonizado violentamente pela Ku Klux Klan. Ele viu de perto toda a violência que era praticada contra nos negros dos arredores, desde linchamentos a assassinatos.  Sua vida, como a de qualquer negro naquele tempo, foi cercada de dificuldades. Desde cedo, ele teve que trabalhar muito, mas esforçava-se para tentar estudar sozinho. Logo cedo, despertou-se para a espiritualidade cristã. O que acho tremendamente interessante na história dos negros protestantes norte americanos é que eles absorveram a religião que também era do branco racista e opressor. Isso mostra que, o evangelho é facilmente destacável do exemplo histórico daqueles que o desonram. Os negros, inspirados na história da libertação do povo de Israel da escravidão do Egito, absorveram para si, transformaram e melhoraram a fé naqueles ...

É comum hoje em dia alguém querer fazer uma academia para fortalecer o corpo. Você sabia que a fé também é um tipo de "músculo" que precisa ser fortalecido? Esta, eu ouvi do grande mestre Augustus Nicodemus, e é verdade.

É comum escutarmos por aí que dúvida é coisa de cético, e que a fé é a certeza das coisas que não vemos e não podemos perceber por nossos sentidos, ainda mais se somos protestantes evangélicos, que creditamos nossa salvação única e exclusivamente pela fé.

"A fé é estar possuído por aquilo que nos toca incondicionalmente" " F é como estar possuído por aquilo que nos toca incondicionalmente é um ato da pessoa como um todo". "Um ato de fé é realizado por um ser finito, que está tomado polo infinito e para este se volta". "Fé é certeza na medida em que ela se baseia na experiência do sagrado. Mas ao mesmo tempo a fé é cheia de incerteza, uma vez que o infinito, para o qual ela está orientada, é experimentada por um ser finito. Esse elemento da insegurança na fé não pode ser anulado; nós precisamos aceitá-lo. E esta aceitação é um ato de coragem. É suportando corajosamente a incerteza que a fé demonstra o mais fortemente o seu caráter dinâmico". (trechos da obra "A dinâmica da fé" de Paul Tillich)

"O que é fé? É também uma questão de interpretação. Pessoas há que pensam que fé é um recurso mágico que garante que Deus vai nos atender. Para elas, um Deus que não atende pedidos é um Deus muito fraco. Elas desejam garantias. Na minha interpretação é uma relação de confiança com Deus: é flutuar num mar de amor, como se flutua na água. Quem é que ama mais o pai? Aquele que é fiel ao pai porque ele lhe dá os presentes pedidos, ou aquele que ama o pai, mesmo que ele não lhe dê presentes? A gente ama o pai é pelos presentes que ele dá, ou por ele mesmo? Amo a Deus, mesmo que não me dê presentes" (Rubem Alves, em "Coisas da alma", p. 40).