Blog do Seino

Deus não tem um grupo de eleitos favoritos e despreza  todos os demais, ou os deixa abandonados ao seu próprio destino. Há quem acredite que há uma dupla predestinação, uns, para a bem aventurança eterna, e outros para o inferno. Há quem acredite que há somente a eleição de um grupo para a salvação, e todos os demais seguirão naturalmente o seu caminho para a perdição. Deus não é assim. Ele quer que todos sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade. Ele não tem uma verdade revelada, aberta, escancarada, e outra escondida, misteriosa, inescrutável, no sentido de que declara que quer que todos sejam salvos, mas no fundo, só salva alguns. Deus é amor. Ele não tem prazer na  morte do ímpio. Não tem prazer que alguém se perca por não se arrepender. Não tem prazer em condenar. Isto está de acordo com o caráter revelado de Deus tanto na antiga quanto na nova aliança. Por isso, quando pregamos que Deus quer salvar, não fazemos isso com uma incerteza do tipo “...

Leia abaixo um trecho do Sermão "Graça Livre", de John Wesley, acerca da doutrina da Predestinação conforme defendida pelos calvinistas: "Assim como diretamente esta doutrina tende a destruir vários outros ramos da santidade. Tais como a humildade e o amor, - amor, eu quero dizer, de nossos inimigos, - dos maus e ingratos. Eu não estou dizendo que ninguém que a defende não tem humildade nem amor; (pois como é o poder de Deus, é sua misericórdia;), mas que ela naturalmente tende a inspirar, ou aumentar, uma impetuosidade ou impaciência de temperamento, que é totalmente contrária à humildade de Cristo ; como então especialmente aparece, quando são contrariados neste assunto. E isto naturalmente inspira desprezo ou indiferença em relação àqueles que supomos serem rejeitados de Deus. “Ó, mas,” você diz, “Eu não suponho que ninguém seja um reprovado.” Você quer dizer que você não suporia se pudesse evitar: Mas você não pode deixar de algumas vezes aplicar sua doutrina...

O arminianismo ficou conhecido como o conceito teológico que não aceita o dogma calvinista de que Deus predestinou os eleitos para a salvação e deixou que todos os demais seguissem o seu curso natural para a perdição. Ou seja, os arminianos creem que é possível rejeitar a graça de Deus, que a eleição é um conceito mais corporativo que individual, e que o amor de Deus é para todos, e não somente para um grupo de eleitos. A acusação então que se faz contra a teologia arminiana é que ela é antropocêntrica, ou seja, centrada no homem, pois é este em última instância que "decidirá" se será salvo ou não. De fato, o arminianismo confere alguma participação humana no que concerne a salvação, daí, muitos o acusarem de semi-pelagianismo (acusação esta que discordamos, pois tal concepção indica que primeiro o homem tem que dar "um passo para Deus" para que este possa vir ao seu encontro, e Armínio nunca ensinou isso). Mas daí a dizer que o arminianismo é antrop...

Seguem abaixo algumas passagens acerca do livro arbítrio nos cânones do Concílio de Trento. 814. Cân. 4. Se alguém disser que o livre arbítrio do homem, movido e excitado por Deus, em nada coopera para se preparar e se dispor a receber a graça da justificação - posto que ele consinta em que Deus o excite e o chame - e que ele não pode discordar, mesmo se quiser, mas se porta como uma coisa inanimada, perfeitamente inativa e meramente passiva - seja excomungado [cfr. n° 797]. 815. Cân. 5. Se alguém disser que o livre arbítrio do homem, depois do pecado de Adão, se perdeu, ou se extinguiu, ou que é coisa só de título, ou antes, titulo sem realidade, e enfim, uma ficção introduzida na Igreja por Satanás - seja excomungado [cfr. n° 793 e 797]. Tais artigos foram elaborados claramente contra a fé reformada. Alguns anos após Calvino, um de seus discípulos, Jacob Armínius negou a doutrina da predestinação dos eleitos, conforme elaborada po seu meste. Há uma substânci...

H á algum tempo, li em um site calvinista radical em que se duvidava da possibilidade da salvação de um cristão arminiano/wesleyano. Isto porque, para alguns calvinistas, a salvação, conforme exposta pelo arminianismo, seria pelas obras, e não somente pela graça de Deus.

O problema da doutrina calvinista, a meu ver, é que, parece criar uma contradição insuperável no próprio ser de Deus, fazendo com que o seu modo de agir não se pareça muito com o quadro geral da revelação exposta nas Escrituras Santas. Aprendemos do profeta Ezequiel, por exemplo, que Deus não tem nenhum prazer na morte do ímpio . Muito pelo contrário, Ele quer que o ímpio se converta (Ezequiel 33.11). Há um incessante apelo da parte de Deus para que todos se arrependam. Fazendo coro com esta antiga tradição profética, também o apóstolo Paulo, ao escrever para Timóteo, ensina que Deus deseja que "todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade" (I Timóteo 2.4) Há muitas passagens similares, das quais eu não gostaria de cansar o nobre leitor. De qualquer modo, o que eu quero dizer, é que, fica complicado, e, no meu sentir, com uma certa dose de incoerência entender que se Deus quer que todos sejam salvos, escolha somente salvar alguns, sendo, em última ...

Estou tendo a grata oportunidade de ministrar a disciplina de Teologia Própria, ou “Uma introdução ao estudo do conhecimento de Deus” em uma nascente instituição teológica da qual muito me orgulho de participar, visto ser um espaço diretamente ligado à igreja (ou a várias igrejas). Trata-se do curso de “Líderes-Servos”, ministrado na Igreja Evangélica Manaim; um curso destinado a pessoas que querem ter um breve preparo teológico para trabalhar em suas próprias comunidades de fé. E como em todo curso ministrado sobre Deus, sua natureza e suas obras, não poderia deixar de faltar o assunto relativo à soberania de Deus e o livre-arbítrio humano; ou seja, a velha discussão “calvinismo X arminianismo” (algum aluno ou aluna sempre acaba tocando neste delicado assunto). Para quem não sabe, muito resumidamente, o calvinismo é aquela doutrina, também dita reformada, que diz respeito à idéia de que o salvo é alguém predestinado por Deus desde os tempos eternos, e que será indubitavelmente salvo. ...